ЗАНИМАТЕЛЬНОЕ ОВЦЕВОДСТВО

Робот-козел, поедающий неудачу








Каждому человеку в той или иной степени присуще чувство азарта. У кого-то это чувство слабо развито и легко поддается контролю, но есть люди, у которых оно зашкаливает, вовлекая в игру снова и снова. Увы, играют миллионы, но выигрывают лишь единицы. В токийских лодочных заплывах Edogawa Kyotei организаторы установили новый аттракцион: механического козла, поедающего невыигрышные билеты.

Нововведение было принято в конце октября с целью уменьшить количество мусора, остающегося после заплывов. Полуметровый горный козел с толстым слоем белого меха имеет во рту встроенные сенсоры и поглощает около 500 билетов в день. Тем не менее, большинство разочарованных игроков предпочитают выбрасывать свои билеты на пол, упиваясь своей неудачей. Хранитель козла заверяет, что козел поглощает невезение, чтобы в следующем заплыве игрокам непременно сопутствовала удача.


По материалам www.pinktentacle.com

robonews.info/item/157

С козлами жить- овцою блеять!

Что ты не терял, то имеешь. Рога ты не терял. Значит, у тебя рога!

«БАСНЯ» Жил был Козел.
Женился он недавно,.
На Козочке красивой, молодой.
Доволен был своею он женой,
Ну а собою был доволен и подавно.
Любил Козел приемы и банкеты,
Ну в общем он вращался в высшем свете.
Да вот беда, Козел перед друзьями
Не мог похвастаться ветвистыми рогами.
- Нет, ты смотри, он говорил жене
Я сильный, умный и красив вдвойне,
Но рожки почему-то не ветвятся.
Ну почему козлы такими вот родятся?
С ним соглашаясь Козочка, кивала
Причем многозначительно вздыхала.
Она, сердечная, уже и позабыла
Как козлик нежно трогал ее вымя.
Лишь иногда сама себя копытцем
Побалует чуть-чуть.
Но не годиться
Так жить.
Ей ласки хочется, к себе вниманья
Погарцевать с супругом в новой спальне.
А Козлик занимался лишь собою
А не своею сексуальною женою.
Козел был одержим.
Достал он всех.
- Я в обществе хочу иметь успех.
И мне рога нужны как воздух, как жратва.
Ну помогите чем-нибудь, братва.
Олень и говорит:
- Ты знаешь, есть болото
Недалеко, всего два дня пути.
И коль рогами так обзавестись охота:
Полечишься и смогут отрасти.
Козел обрадовался:
- Вот оно решенье!
Домой бегом, собрался за мгновенье.
Жену поцеловал
- Ты не скучай.
Вернусь не скоро. Все, пока.
Бай, бай!
Прошло дней десять.
Шло леченье в прок.
Козел домой вернулся точно в срок.
Идет – сияет, счастье через край.
Барсук навстречу.
- Ты куда в такую рань?
Барсук торопится
- Иду я по делам
- Бросай дела свои ко всем чертям
С курорта я приехал, подлечился,
Настало время славно веселиться.
Пить, танцевать, долой с лица печаль!
Барсук лишь головою покачал
- Скажу тебе я без обиняков,
Дурак ты, не найду других я слов.
Пока ты мазал лоб какой-то дрянью
К тебе друзья захаживали в спальню.
Твою жену имели каждый день
Сначала Лось, а после и Олень.
- Бог с ней с женою-то, ты только посмотри
Как рожки за неделю подросли!
Вот здесь мораль должна весомо прозвучать.
Но нету слов.
Что я могу сказать.
Козлы везде имеют место быть.
Не приведи господь с козлами, девки, жить.
Хотя…
Пускай живут. Кому они мешают?
Рога козлов неплохо украшают.!!!

Козел. Мифологические представления о Козле подчёркивают прежде всего его исключительную сексуальность (в сниженном виде — похотливость) и плодовитость. Отсюда его связь с божествами и другими мифологическими персонажами, олицетворяющими эти качества, — литовским Перкунасом, славянским Перуном, скандинавским Тором — вплоть до громовержца в т. н. основном индоевропейском мифе, а также божествами, так или иначе связанными с плодородием, в частности с буйной растительностью — Пушаном у индийцев (при жертвоприношении коня он получил в качестве своей доли Козел, поэтому колесница его, так же как колесница Перкунаса, Перуна, Тора и др., запряжена Козлами; ср. выражение «служить за козла на конюшне»), Пушкайтсом у пруссов (Пушкайтс связывается с бузиной, которая в дру-гих традициях, например у румын, соотносится с Козлом), Паном у греков (имена Пана, Перуна, Пушкайтса, вероятно, восходят к общему индоевропейскому корню pus, «расцветать, делать плодородным»). Аспект плодородия подкрепляется также сви-детельствами, почерпнутыми из ритуальной сферы. С Пушкайтсом соотносится обряд жертвоприношения Козла. и связанная с ним символика изобилия (ср. также мотив жертвоприношения Козла. козлоногому, козлорогому и козлобородому Пану, сопоставимый с мотивом превращения в Козла. Диониса, в свиту которого входит Пан). Русская сказка о «козе лупленой» и словацкая ритуальная игра в козу содержат мотивы выживания козой из своего жилища всех других животных и последующего изгнания самой козы пчелой или ежом. Насильственное извлечение мифологического персонажа, олицетворяющего плодородие, из своего убежища позволяет — через ряд промежуточных этапов — сопоставить козу с образами древних переднеазиатских божеств плодородия типа хеттского Телепинуса, также ужаленного пчелой и после этого вышедшего наружу. В некоторых традициях ритуалы плодо-родия предусматривали сожитие женщины с Козлом.
Вместе с тем наряду с аспектами плодородия в мифах и особенно в вос-ходящих к ним традиционных пред-ставлениях фигурирует бесполезность и непригодность Козла, иногда козы (ср. выражения: «как от козла ни шерсти, ни молока», «козла доить» и др.), некая его сомнительность, нечистота, несакральностъ (ср. противопоставление Козла или козлищ агнцу). Козел связывается и с нижним миром и тем самым с жертвоприношением особого рода: по славянским поверьям, водяного можно умиротворить шерстью чёрного козла, злой домовой мучает всех животных, кроме Козла и собаки (ср. также представление о козлином копыте дьявола); у некоторых народов во время похоронного обряда чёрный козёл приносился в жертву, чтобы служить умершему пищей, которая поможет ему возродиться (следы этих пред-ставлений прослеживаются в библейском сюжете «козла для отпущения грехов». Лев. 16, 9—10). Мотив жертвоприношения прослеживается также в поздних (в основном фольклорных) источниках. В сказке об Алёнушке и братце Иванушке, обнаруживающей несомненные связи с ритуалом, подчёркивается мотив замышляемого убийства обращённого в Козла Иванушки; при этом убийство изображается как некое жертвоприношение («огни горят горючие, котлы кипят кипучие, точат ножи булатные, хотят козла зарезати ...», ср. также выражения «забивать козла», «драть козу», «драть, как Сидорову козу»). В этом же контексте находятся и такие обрядовые действа, как рождественские и масленичные обходы «туроня» в сопровождении старого деда-стрелка, пытающегося стрелой или палкой поразить «туроня», или игры ряженых с козой, причём сначала поётся: «Где коза ходит, там жито родит..., где коза ногою, там жито копною...» (аспект плодородия), после чего козу убивают стрелой, затем она вновь оживает, и снова поётся песня о плодородии. В последнем обряде, как и в русской сказке, выделяются два мотива: мотив не состоявшегося заклания Козла или козы (смерть оказывается мнимой, или же после смерти снова наступает жизнь) и мотив травестийности (Козла — превращённый Иванушка; «туроня» изображают два человека; ср. загадки о Козле: «С бородой уродился, богу угодился, святой быть не может», «С бородой, а не мужик» и представление о Козле как превращённом добром молодце в сказке «Сопливый козёл»,— Афанасьев).
Мифологическая история Козла углубляется с привлечением материалов палеолитической живописи, а также искусства и фольклора позднейших эпох (сюжеты типа «Козел у дерева» или «Козел, запутавшийся в ветвях» — статуэтка из Ура, вплоть до «Как пошёл наш козёл да по ельничку...»), установлением связи Козла с другими божествами — Герой, Дионисом, Афродитой; Агни, Вару ной, Индрой; Мардуком, Таммузом, Нингирсой, Эйя и др. Иногда с Козлом соотносятся некоторые мифологически и сакрально отмеченные атрибуты, позволяющие восстановить важные звенья мифологических представлений о связи Козла с божествами грозы. Эгис, или эгида (собств. «козья шкура»), — атрибут Зевса, Афины, иногда и Аполлона. По Гомеру, эгида представляет собой щит, изготовленный Гефестом для Зевса (отсюда Зевс-Эгиох). Позднее считалось, что эгида — это шкура козы Амалфеи, натянутая на щит (некоторые исследователи видят здесь воспоминание о древнейшем обычае защищать левую руку козьей шкурой); другой вариант мифа изображает эгиду как огнедышащее чудовище, порождённое Геей и убитое Афиной, сделавшей себе из него щит (с сер. 6 в. до н. э. щит-эгида из козьей шкуры становится постоянным атрибутом Афины; ежегодно на Акрополе в жертву Афине приносился козёл, шкура которого как эгида возлагалась на статую богини); ср. также представление о Козле как символе тучи, скрывавшей молнии Зевса, и индоевропейский образ Козла как зооморфного символа молнии, грома. Образ Козел связывается также с астрономической и временной символикой (ср. Сарпсогпив, или «рогатый Козел»); Козерог как один из знаков Зодиака, название месяца, связанного с Козлом в китайском и некоторых других анимальных календарях; Козел как минойский бог убывающего года, в отличие от барана как бога прибывающего года и т. п. Ср. также символику образа Козла в народной медицине, геральдике, толкованиях снов (сладострастие, плодородие, богатство, жизнь — смерть, глупость, непостоянство в любви) и т. д.
автор электронной энциклопеди Александрова Анастасия myfhology.narod.ru

Козел регулировщик
Евгений Крюков Донской

Дабы заполнить в штате место,
(Доподлинно причина неизвестна,
На радостях, а может быть со зла)
В регулировщики поставили Козла.
Порядок наведу, — он всех заверил смело.
С усердьем, принявшись за дело,
На перекрестке, от движенья бойком,
Мы даже не успели ойкнуть,
Он сотворил такой кордебалет,
Что там и до сих пор проезда нет.
Да хорошо еще, что хоть плохие
Случаются дороги объездные.

Пора начать бы спрашивать, и строго,
С таких, в ком рвенье есть, зато ума немного.

www.stihi.ru/2010/12/08/1954

Мне Ваша женщина не интересна. Учите свою жену щи варить...

Галс , придется вас немного поучить культуре и уважению к женщине . Уроков будет много . Записывайте .

Алексанедра, интеллектуальный еще и не начинался. Если я включу интеллект, то это будет нечестно, ибо окажемся мы с ним в разных категориях. Соответственно, я буду иметь преимущество перед соперником.

Интеллектуальный спор продолжается?

Пиши, пиши... Я уже распланировал куда потрачу 150 штук!

Значит, будем в этой яме мы с тобой вдвоем. Ты ж не можешь быть брезгливым по определению!

У меня пока кружка пива не удерживается на пузе. Потренируюсь немного...

Док, так не идють они туда... Ссуть!

Доктор, Вас с Вашей подругой МНОГОВАТО! Чё влез? Идите Вы с ней в баню, как и собирались...

Спорщики ! Вы не могли бы найти другое закрытое место для общения . Ну и натоптали вы тут !

Во-первых, не барашек, а козлик. А может быть, даже козочка. Во-вторых, я считаю этот ролик ярким примером жестокого обращения с животным. Типа "Мужик, ты пошто животину тиранишь?!". До чего же надо было довести это несчастное существо разговорами о политике, чтобы оно так вышло из себя?! Жаль скотинку, хорошо, что в загоне была, а то плевками не обошлось бы...

Все разговоры с подобными тебе -одинаковы. Потому -повторю.



Мужик спришивает его

-Сеньор, что происходит у Вас в клетке?

- получаете ли вы супсидии от правительства?

-что происходит с мэром?

-что происходит с председателем правительства?

- что происходит с президентом?

-что происходит с советником?

К сожалению,что сказал барашек,написать вам не смогу.Непереводимая игра слов!

Так у него права по пятой последней категории.
1. Шофер.
2. Водитель.
3. Ездок.
Нарушены Правила форума.

Так *** же "Permis de conduire" не выдают? И к управлению ТС не допускают?
Вот свистит мужик...

Нарушены Правила форума.

Да нет, балабол и трепло - это ты. На посту ГАИ меня тормознули, и после того, как я спросил про Мэрлина- парнокопытного, долго смеялись и направили на экспертизу. Хорошо-я не пью. Ты пала, зашухерился кудай-то и гавкаешь ис-пад укрытия, бздунишка.

Остаёться одно. Понять тебя и пГостить! Да, Бородачь?

Пичуга, ты балабол и трепло! Я тебя ждал, ждал... А ты так и не появился. Вот и верь после этого хлопцам...

Понять и пГостить!

www.moscow-post.ru/politics/xlebnoe_mest...ega_matvejcheva6576/

Мужики! Я с вас тащусь!

Бывай, детка, щипи травку....надо админам отдых дать.

Да-да. Обязательно спрошу- никто не видал потерянное парнокопытное по кличке Мэрлин Монро....с колокольчиком.