Re: Музыкальная Станица.

Споём?
>

ГОЛЫЙ КОРОЛЬ- РЕЙТИНГ



Даже отъявленные конформисты замечают, что музыкальная политика телевизионных каналов не отличается разнообразием. Одни и те-же песни, те- же лица. Те-же тела, я бы сказал.
А какую музыку желает видеть на голубых экранах наш зритель?

28 декабря 2010 г. Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представляет данные о том, какую музыку любят россияне. По опросам ВЦИОМ, 57% предпочитают эстраду, а 39%- по прежнему народную песню (по опросам 1992года, народную песню предпочитали аж 53%)
Вы заметили среди музыки 39% народной песни? Даже с учётом Бабкиной и "Золотого Кольца", которые всё-таки ближе к эстраде, даже 5% не наберёться!
В чём-же дело, ведь КОРОЛЬ ТВ- это РЕЙТИНГ?
Может не нужны аж 39% зрителей телевизионным магнатам?

Ответы на эти вопросы, как мне кажется , в самих цифрах. Всё дело в том, что руководители СМИ, ссылающиеся на то, что они всего-лишь являются отражением вкусов и пристрастий зрителей и слушателей, упорно молчат про такие функции как воспитание и просвящение. Вот и результат - за 18лет, количество любителей народной песни - уменьшилось на 14%! Путём несложных арифметических действий можно вычислить, через сколько лет народ забудет свои песни.
Но и количество поклонников эстрады так-же сократилось- по данным ВЦИОМ , по сравнению с 1992м годом , с 68 до 57%, что вполне объяснимо - многие зрители как главное событие праздничной новогодней программы отметили не новые номера и песни наших эстрадных деятелей, а выступления лондонских звёзд Элтона Джона и Стинга.
Может нет у нас исполнителей народной песни для этих 39%? Да нет, огромное количество. Причём многие из них, к сожалению, больше известны зарубежным зрителям. Да и дома пользуются неизменным успехом, собирают полные залы.

К сожалению, как не крути, а вывод один- музыкальная политика наших СМИ не ориентируется на рейтинг, а выполняет социальный заказ власти на зомбирование.
Более того, вкусы и пристрастия журналистского сообщества - страшно далеки от народа и национальной культуры. (Так точнее )

В этом году, на вручении госпремий, российский композитор Артёмов, которого награждал Д.Медведев , сказал: "Музыка- это язык на котором люди говорят с Богом. И сегодня этот язык у народа отрезан."

Очень верно.



СМОТРЕТЬ ДО КОНЦА!




Для справки:
Социальный заказ на образование и образовательные ресурсы общества
Захарченко М.В.

Социальный заказ на образование имеет субъективную и объективную сторону. Анализируя его содержание с субъективной стороны, мы держим в поле внимания субъект социального заказа. Главной характеристикой этого субъекта является то, что он неоднороден, внутри себя различен. В самом общем виде это различие может быть определено как различие"государства" и "общества". www.portal-slovo.ru/pedagogy/37904.php


СОЦИАЛЬНЫЙ ЗАКАЗ - это конкретная общественная потребность, актуальная для общества в целом или для определённой его части.
Президент Российского благотворительного фонда
"Нет алкоголизму и наркомании" (НАН)
к.м.н. Зыков О.В. www.wildfield.ru/socpart/zakaz/sz1.htm

От себя добавлю. Эта самая часть, хоть и очень небольшая, но очень ПРЫТКАЯ.

Нова радiсть стала

BELORYBITSA FOLK BAND - Christmas song

Добрий вечір тобі, пане господарю

"ГЛУБОКО..."/ "DEEP." Starostin& Klevenskiy. MAMAKABO FEST.
Первая Премия ALUIMIA 2008
Алхимия мысли
Номинация: «Этномузыкант года»

Сергей Старостин - выдающийся исполнитель русского фольклора, автор многих музыкальных проектов, номинант премии «Мировая музыка 2003», ежегодно присуждаемой британской корпорацией BBC самым интересным музыкантам мира, работающим с этнической музыкой.

Сергей Старостин -- потрясающий музыкант, неутомимый исследователь, талантливый мастеровой. Один из лучших российских фольк- и джаз-музыкантов, певец и мультиинструменталист. Музыкант удивительным образом, сочетающий традиционный подход в изучении и исполнении народных песен с современными, а подчас авангардными течениями в музыке, автор множества музыкальных проектов, номинант премии World Music Awards 2003, ежегодно присуждаемой британской корпорацией BBC самым интересным музыкантам мира, работающим с этнической музыкой. Многие годы собирает и изучает русские народные песни, из фольклорных экспедиций вывез и сохранил около 3000 песен. Большую часть инструментов, на которых играет, сделал сам.



Света,а можно узнать, у кого извращённое понимание жизни? И , кстати, здесь территория музыки, ежели есть чем удивить- милости просим, а так гулять -нечего.

Светик, будь толерантней! Не принимай близко к сердцу.

ОТКУДА ЖЕ ТАКОЕ ИЗВРАЩЕННОЕ ВОСПРИЯТИЕ ЖИЗНИ? Я УЖЕ НАЧИНАЮ БОЯТЬСЯ ЭТОГО ЧЕЛОВЕКА.

Пичуга, как же тебе не стыдно!...

Жму лапу! Пошел на Ютуб.

Там ещё есть квадратик и шарик...зелёные . первый -для ссылок изображений, второй- для ссылок видео. Пробуй.

Спасибо, Пичуга. Пока не получалось. Надо еще попробовать.

Это легко. надо зарегестрироваться на форуме. Видео с Ютуба вставляется, даже если просто копируешь в пост ссылку.

Пичуга, пожалуйста, научи выкладывать видео. У меня не получается.

ВЛАДИМИР ВЫСОЦКИЙ КАК ПРОРОК.
ЧТО НАС ЖДЁТ В СЛЕДУЮЩЕМ ГОДУ.

ПРО ДВУХ ГРОМИЛОВ -
БРАТЬЕВ ПРОВА И НИКОЛАЯ.

Как в селе Большие Вилы,
Где еще сгорел сарай,
Жили-были два громилы
Огромадной жуткой силы -
Братья Пров и Николай.

Николай - что понахальней -
По ошибке лес скосил,
Ну а Пров - в опочивальни
Рушил стены - и входил.

Как братья не вяжут лыка,
Пьют отвар из чаги -
Все от мала до велика
Прячутся в овраге.

В общем, лопнуло терпенье,-
Ведь добро - свое, не чье,-
И идти на усмиренье
Порешило мужичье.

Николай - что понахальней,-
В тот момент быка ломал,
ну а Пров в какой-то спальне
С маху стену прошибал.

"Эй, братан, гляди - ватага,-
С кольями, да слышь ли,-
Чтой-то нынче из оврага
Рановато вышли!"

Неудобно сразу драться -
Наш мужик так не привык,-
Стали прежде задираться:
"Для чего, скажите, братцы,
Нужен вам безрогий бык?!"

Николаю это странно:
"Если жалко вам быка -
С удовольствием с братаном
Можем вам намять бока!"

Где-то в поле замер заяц,
Постоял - и ходу...
Пров ломается, мерзавец,
Сотворивши шкоду.

"Ну-ка, кто попробуй вылезь -
Вмиг разделаюсь с врагом!"
Мужики перекрестились -
Всей ватагой навалились:
Кто - багром, кто - батогом.

Николай, печась о брате,
Первый натиск отражал,
Ну а Пров укрылся в хате
И оттуда хохотал.

От могучего напора
Развалилась хата,-
Пров оттяпал ползабора
Для спасенья брата.

"Хватит, брат, обороняться -
Пропадать так пропадать!
Коля, нечего стесняться,-
Колья начали ломаться,-
Надо, Коля, нападать!"

По мужьям да по ребятам
Будут бабы слезы лить...
Но решили оба брата
С наступленьем погодить.

"Гляди в оба, братень,-
Со спины заходят!"
"Может, оборотень?"
"Не похоже вроде!"

Дело в том, что к нам в селенье
Напросился на ночлег -
И остался до Успенья,
А потом - на поселенье
Никчемушный человек.

И сейчас вот из-за крика
Ни один не услыхал:
Этот самый горемыка
Чтой-то братьям приказал.

Кровь уже лилась ручьями,-
Так о чем же речь-то?
"Бей братьев!" - Но вдруг с братьями
Сотворилось нечто:

Братьев как бы подкосило -
Стали братья отступать -
Будто вмиг лишились силы...
Мужичье их попросило
Больше бед не сотворять.

...Долго думали-гадали,
Что блаженный им сказал,-
Как затылков ни чесали -
Ни один не угадал.

И решили: он заклятьем
Обладает, видно...
Ну а он сказал лишь: "Братья,
Как же вам не стыдно!"
1970.
Владимир Высоцкий

Шарль Азнавур - La Bohème (Богема)

Nolwenn Leroy - Mnà na H-Eireann (Ирландские женщины)
!

Песняры-Каляда

Sting - Christmas At Sea (Live from Durham Cathedral)