Re: Музыкальная Станица.

Народный календарь, служащий канвой годового цикла жизни, пронизан приоритетом духовных ценностей над прагматической выгодой. Детям приносят огромную радость не только сами народные праздники, но и подготовка к ним. И тут попутно, без всякого напряжения решаются педагогические задачи: дети знакомятся с музыкальным материалом, с историей, обычаями, бытом, костюмами, устным народным творчеством. Кроме того, на посиделках и других праздниках в разных формах и разными способами осуществляется своего рода социализация детей, им сообщаются те этические и эстетические нормы, в соответствии с которыми должна протекать их взрослая жизнь.

© «Воспитание духовности через приобщение дошкольников к традиционной праздничной культуре русского народа» , Г. А. Антонова, О. М. Ельцова, Н. Н. Николаева

Ладно. Мойшу -в дверь, он в окно. И-к холодильнику сразу. Ничего нового.
Зато довольно иллюстративно. Ведь нет большего беспокойства для мойш и рафиков, а особенно, конечно для мойш, заправляющих россиянской культурой - чем возвращение русскими своего национального самосознания. Вот и гадят.

Второй Кубанский поход



Марш Марковского полка. Хор "Валаам"

Cнова из серии "Ни петь- ни помереть!"

Для сравнения:
Марш Дроздовского полка. По долинам и по взгорьям




и ушибленные совдеповским интернационализмом и либеральной либерастией "воины" россиянской интернациональной армии:

Русская песня и социал-демократическая плесень.



Обратимся теперь к наследию Ленина, относящемуся к Второй отечественной войне, называемой советской пропагандой империалистической. На чьей стороне Ленин?

«А чтобы борьба шла по точной и ясной линии, нужен обобщающий ее лозунг. Этот лозунг: для нас, русских, с точки зрения интересов трудящихся масс и рабочего класса России, не может подлежать ни малейшему, абсолютно никакому сомнению, что наименьшим злом было бы теперь и тотчас — поражение царизма в данной войне. Ибо царизм во сто раз хуже кайзеризма.» (из письма Ленина Шляпникову 17/X. 1914)

Что еще думает Ильич в те годы? Смотрим:

Каков бы ни был исход данной войны, окажутся правы те, кто говорил, что единственный социалистический выход из нее возможен в виде гражданской войны пролетариата за социализм. Окажутся правы те русские социал-демократы, которые говорили, что поражение царизма, полный военный разгром его есть меньшее зло «во всяком случае» («Социал-Демократ» № 56, 6 ноября 1916 г.).

«Наша партия отвергла как толстовское учение, так и пацифизм, заявив, что социалисты должны в настоящей войне стремиться превратить ее в гражданскую войну пролетариата против буржуазии, за социализм.» (письмо Ленина Суварину, декабрь 1916)

Кто воевал, а кто подъедался на английском, японском, немецком коште. Вечная Слава Героям!


И вечный позор иудам

!

За рекой Ляохэ ака Русский Набег на Инкоу (Зимой 1905)



Данный текст был опубликован Виталием Апрелковым в «Парламентской газете» 16 июня 2000 г.[1] Более ранние достоверные публикации пока не обнаружены. На сегодняшний день неизвестно, является ли этот текст точной записью казачьей народной песни, существовавшей во времена русско-японской войны, авторской переработкой такой песни или же новым произведением, созданным в более поздние времена.


За рекой Ляохэ загорались огни,
Грозно пушки в ночи грохотали,
Сотни храбрых орлов
Из казачьих полков
На Инкоу в набег поскакали.

Пробиралися там день и ночь казаки,
Одолели и горы и степи.
Вдруг вдали, у реки,
Засверкали штыки,
Это были японские цепи.

И без страха отряд поскакал на врага,
На кровавую страшную битву,
И урядник из рук
Пику выронил вдруг:
Удалецкое сердце пробито.

Он упал под копыта в атаке лихой,
Кровью снег заливая горячей:
— Ты, конёк вороной,
Передай, дорогой,
Пусть не ждет понапрасну казачка.

За рекой Ляохэ угасали огни,
Там Инкоу в ночи догорало.
Из набега назад
Возвратился отряд
Только в нём казаков было мало...




Н. Самокиш. «Погоня»
Слова песни «За рекой Ляохэ» были написаны на основе реальных событий — казачьего рейда на Инкоу, зимой 1905 года. Эта операция вошла в историю под названием «Набег на Инкоу».
В песне неизвестного автора описывается один из трагических эпизодов Русско-Японской войны.
Потеряв в декабре 1904 года Порт-Артур, командование армией разработало план войсковой операции с целью сорвать наступление противника. Для этого в японский тыл был направлен сборный кавалерийский отряд генерала Мищенко в надежде перерезать железнодорожное сообщение японцев на участке Ляохэ — Порт-Артур и помешать переброске их войск. В новогоднюю ночь отряд попытался взять штурмом станцию Инкоу в устье реки Ляохэ; для ориентации в русском лагере были зажжены большие огни. Однако, в самом Инкоу от артобстрела вспыхнули пожары, и возникла путаница с огнями. Надо отдать должное японской разведке — японцы заранее узнали о готовящейся операции и хорошо подготовились к обороне. Кроме того был разработан план окружения и полного уничтожения российских соединений участвующих в рейде, однако осуществить свой план в полной мере японцам не удалось.
Для взятия станции были назначены спешенные казаки от разных полков, в том числе, пошло и две сотни донцов. Штурм был назначен ночью. Российская артиллерия зажгла склады фуража, бывшие подле Инкоу, и они пылали громадным костром, освещая местность на большом протяжении. Полковник Харанов, командовавший отрядом спешенных казаков, повел их вдоль реки Ляохе. Казаки скользили на льду, часто падали, сбивались в кучи. Плохо обученные действиям в спешенном порядке, незнакомые с силою теперешнего огня, они скоро начали падать ранеными и убитыми. Стало ясно, что без громадных потерь овладеть станцией невозможно. Станция была окружена волчьими ямами и проволочными заграждениями…
Пришлось отступать. Там, сзади, в темноте ночи, у деревни Лиусигоу трубач играл сбор и туда брели казаки, огорченные и озлобленные постигшей их неудачей. Но противник, должно быть, тоже понес немало потерь, и немало был напуган. Он не преследовал. Казаки подбирали раненых и убитых и выносили их с поля битвы. Всего за этот кровавый ночной штурм мы потеряли убитыми 4 офицеров и 57 казаков и драгун, ранеными 20 офицеров и 171 казака и драгуна, без вести пропало — вероятно, убитыми — 26 казаков.

Русская песня и социал-демократическая плесень.




Цитаты из Ленина по поводу русско-японской войны:

Вот так Ленин оценивает падение Порт-Артура («Вперед» № 2, 14 (1) января 1905 г.):

«Пролетариату есть чему радоваться. Катастрофа нашего злейшего врага означает не только приближение русской свободы. Она предвещает также новый революционный подъем европейского пролетариата.»


«Пролетариат враждебен всякой буржуазии и всяким проявлениям буржуазного строя, но эта враждебность не избавляет его от обязанности различения исторически прогрессивных и реакционных представителей буржуазии. Вполне понятно поэтому, что наиболее последовательные и решительные представители революционной международной социал-демократии, Жюль Гед во Франции и Гайндман в Англии, выразили без обиняков свои симпатии к Японии, громящей русское самодержавие.» («Вперед» № 2, 14 (1) января 1905 г.)

Дальше больше. Написано до 12 (25) апреля 1905 г.

«Мы поднимем восстание с оружием в руках, чтобы свергнуть царское правительство и завоевать свободу всему народу. К оружию, рабочие и крестьяне! Устраивайте тайные сходки, составляйте дружины, запасайтесь каким только можете оружием, посылайте доверенных людей для совета с Российской социал-демократической рабочей партией! Пусть первое мая этого года будет для нас праздником народного восстания, — давайте готовиться к нему, ждать сигнала к решительному нападению на тирана.»

Понимает ли Ленин, что революция наносит прямой ущерб России и помогает Японии? Прекрасно понимает, и вот что он пишет («Пролетарий» № 3, 9 июня (27мая) 1905 г):

«Европа нисколько не закрывает глаз на то, что мир с Японией может быть куплен теперь лишь очень дорогой ценой, но она трезво и деловито рассчитывает, что каждый новый месяц войны извне и революции внутри неизбежно повышает эту цену и увеличивает опасность такого революционного взрыва, который как песчинку сметет всю политику «уступок».»


А как относится Ленин к России? Читаем «Пролетарий» № 3, 9 июня (27мая) 1905 г.:
«Великая армада, — такая же громадная, такая же громоздкая, нелепая, бессильная, чудовищная, как вся Российская империя, — двинулась в путь, расходуя бешеные деньги на уголь, на содержание, вызывая общие насмешки Европы, особенно после блестящей победы над рыбацкими лодками, грубо попирая все обычаи и требования нейтралитета.»

Россиянская армия: "Ни петь -ни помереть!"



И русские традиции воинской песни:

Фигура летальной женщины — женщины-паука — наиболее яркое воплощение женственности в мире нуара. Неодолимо соблазнительная, двуличная и ненасытная в постели — её толковали как симптом типичной мужской фобии по поводу женщины как существа, способного оскопить и проглотить жертву противоположного пола. Она бросает вызов патриархальному обществу своей независимостью, своим умом и находчивостью. Она никак не вписывается в расхожее представление о том, что женщина в состоянии полностью реализовать себя в качестве жены и матери. Её внешний вид всегда сексуален, с длинными распущенными волосами, откровенными костюмами, которые подчёркивают длинные, чувственные ноги, а также с ярким макияжем.....(Википедия. ст."Роковая женщина")

Мойша. Я у себя дома. А ты мне навязываешь свою погань. Создай свой форум и выкладывай там своих наркоманов и педерастов. Здесь они -мало кому интересны.

Кому "Родина- уродина".

так не гадь сам, хвилосов.

Кому "Родина- уродина".
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR1rkcnrkcsJz26kvSkFwW0b55YjjmmkTLvKjYFtlWjVhpqD66zJw

Рабинович. По моему- вас просили не гадить?

"Не стоит прогибаться под изменчивый мир...." А.Макаревич.



Голосуй или проиграешь — один из лозунгов предвыборной кампании Бориса Ельцина во время президентских выборов в России 1996 года, в которой была сделана ставка на молодёжь.
Опросы ВЦИОМ, проведенные в апреле 1996 года показали, что если привлечь молодёжь на избирательные участки, то около 70 % её голосов должен будет получить Ельцин. Задача кампании сводилась к привлечению молодёжи на избирательные участки.
Ельцин обещал отменить срочный призыв и ввести полностью контрактную службу в вооружённых силах уже с 1998 года[1]. После избрания его президентом обещание не было выполнено. Это обещание должно было стать популярным после "предвыборной" кровавой войны - начатой и проигранной тем же кандидатом. Рейтинг Ельцина в начале 1996 года составлял 3—6 %.
За образец была взята предвыборная кампания Клинтона «Выбирай или проиграешь» (англ. Choose or lose) на MTV перед президентскими выборами в США 1992 года. Средством воздействия были телевидение и звёзды эстрады. Имя Ельцина часто не упоминалось, но сомнений в направленности телевизионных роликов не возникало.
В период между первым и вторым турами голосования Ельцин лично участвовал в выездных шоу-выступлениях.
Были записаны два музыкальных альбома «Ельцин — наш президент» и «Голосуй или проиграешь» (Малинин, Овсиенко, Расторгуев, Серов, Минаев). Проходили многочисленные агитационные туры по городам России.
Организатором этой кампании был Сергей Лисовский.Для поддержки Ельцина были организованы многочисленные концерты по всей стране, в которых участвовали популярные музыканты:
Мальчишник
DJ Groove
Алиса
Браво
Ва-Банкъ
Агата Кристи
Сплин
Борис Гребенщиков
Андрей Макаревич
Nautilus Pompilius
Вахтанг Кикабидзе
Людмила Гурченко
Михаил Шафутинский
Дюна
Леонид Агутин
Наташа Королёва
Владимир Винокур
Александр Буйнов
Игорь Николаев
Татьяна Овсиенко
Ирина Алегрова
Валерий Леонтьев
Сергей Минаев
Mr.Credo
Филипп Киркоров
Кар-мэн
Чайф

Роковая женщина (фр. la femme fatale) — распространённый в литературе и кино образ сексапильной женщины, которая манипулирует мужчинами посредством флирта. Она всегда не та, за кого выдаёт себя вначале. Герою трудно противостоять чарам роковой женщины, которая влечёт его помимо воли; зачастую это влечение приводит к гибели героя.....(Википедия)

Кунсткамера контр- культуры ( недо-культуры) в Музыкальной станице- продолжает свою работу:

Суб- культуры, это как использованные презервативы, или салфетки, которые имеют одноразовое применения в деле манипуляции общественным сознанием. Русский рок- отличный пример использованного презерватива...

Контр-культура или Недо-культура.



"Перемен, мы ждём перемен!" В. Цой.

Перемены произошли. Мужской макияж входит в моду.